서부개척사 15, 인디언의 미국사회에서의 위치

대부분의 백인 미국인들, 특히 서양인들은 원주민들의 추방을 축하하는 동안 영향력 있는 소수는 그 패배를 한탄하고 인디언들이 완전히 사라지는 것을 막으려고 노력했다. 

어떤 사람들에게는, 인도의 전통적인 삶을 그림과 사진으로 보존하거나 공예품과 이야기를 수집함으로써 완전히 파괴되는 것을 피하려는 욕구가 있다. 

다른 이들은 더 철저한 개혁을 인디언들의 구원에 대한 유일한 희망으로 생각했다.  오랜 선교 활동 후에, 이러한 개혁 주의자들은 기독교화와 교육이 인도의 생존을 위한 열쇠라고 믿었다.  인디언은 "백인의 야망"으로 물들 필요가 있는 한 보호 구역의 관리자에 대해"백인의 목적과 목적"을 공유하기 위해 필요하다고 설명했다.  이상적으로, 백인에 대한 이러한 교훈은 인도 아이들이 그들의 부모들의 구시대적인 가르침에서 분리되는 기숙 학교에서 일어날 것이다.  한 옹호자는 "모든 인디언 아이들이 5년 동안 기숙 학교에 다닐 수 있다면 야만은 사라질 것이고 인도 정부의 지원은 과거의 일이 될 것"이라고 주장했다. 4. 1920년대 에드워드 커티스가 말을 타고 찍은 검은 옷을 입은 남자의 사진.  커티스는 직장 생활을 하는 동안 수천명의 인도인들의 사진을 찍었고, 거의 항상 그들에게 전통 의상을 입혔다.  그 시대의 많은 예술가들과 인류 학자들처럼 커티스는 이것들이 불가피하게 사라지기 전에 원주민들과 그들의 방식을 잡을 것으로 추정했다. 인디언들을 구하고 연방 정부의 지출을 줄이려는 욕망은 예약된 땅을 분할하고 개별 인디언들에게 소포를 할당하는 이중적인 근거를 제공했다.  이것은 새로운 생각이 아니었다. 인디언들의 구원자들은 미국 공화국의 초기부터 부족 공동체 주의를 파괴함으로써 인디언들이 재건될 수 있다고 주장했다.  미국 사회에 편입되기에 적합한 개인적인 이익-개인 주의자로 교육 받음.  1880년대 인도의 토지 소유가 급격히 줄고 예약 조건이 급격히 악화됨에 따라"인도의 친구들"에 의한 전화는 더 큰 도시를 차지했다.  친구들은 1887년 DawesGeneralAllotmentAct의 통과로 이 목표를 달성했다.  이 법은 미국 매사추세츠 주 상원 의원 헨리 다우스가 인도 문제 위원회 의장을 맡고 있어 예약 용지를 개별 소포로 재분배했다.  1862년의 홈 스타 법처럼 다우스 법은 인도의 가장에게 160에이커의 땅을 주었다.  도스는 결국 해결할 수 없는 문제를 해결할 방법을 찾아냈다며 과거의 대우의 치욕을 씻어 내고 인도인을 구출하겠다고 선언했다.  시민권을 얻고 성인이 되는 거죠. Dawes의 열정에 동조하는 인도인은 거의 없었다.  암울한 현재와 어두운 미래에 직면한 많은 사람들은 술에 위안을 찾았다.  또 다른 이들은 인도인들이 조화롭게 살고, 백인들의 길을 피하며, 빈민인 청소 유령 무용을 공연하는 파이오트인 Wovoka의 환상적인 꿈에서 희망을 발견했다.  falo는 돌아올 것이고, 죽은 사람을 포함한 인디언들은 영원한 행복 속에서 다시 태어날 것이다.  그 전에 3세기 동안 수많은 인도 예언자들의 꿈처럼, 보보카의 꿈은 절망적인 사람들의 희망을 다시 불러 일으켰다.  말이 퍼짐에 따라, 점점 더 많은 수의 사람들이 유령 댄스 의식에 참여했고, 그것이 미국 식민 주의가 파괴했던 좋은 삶을 회복시킬 것이라고 믿었다.  유망한 사람들 중에는 작은 빅 혼에서의 승리에서 그의 비전과 지도력으로 유명한 SingingBull이 있었습니다.  그러나 1890년 12월, TaingBull은 SouthDakota에 있는 StandingRockAgency에서 인도 경찰의 손에 의해 죽었다.  며칠 후, 제7대 카발리는 수 족의 소나무 능선 보호 구역에 있는 운디드니 크릭에서 인디언들에게 총격을 가했습니다.  때때로"인디언 전쟁의 마지막 전투"로 특징 지어지는 이 대학살은 44명의 여성과 18명의 아이들을 포함하여 146명의 인도인을 죽였다. 

 19세기의 마지막 수십년간 인도인의 경우, 그들의 챔피언은 시민권을 얻는 길을 열어 주면서, 가까운 미래 동안 미국 사회의 하위권에 머무를 것이라고 가정했다.  이에 따라 기숙 학교는 직업 훈련을 통해 인도 소녀들은 가사 노동을 위해 그리고 소년들은 하찮은 노동을 준비할 것이라고 강조했다.  많은 면에서, 미국 서부의 인디언들의 전망은 후기 미국 남부의 해방된 아프리카계 미국인들을 향상시키기 위해 고안된 프로젝트와 유사했다.  그러나 경제적 기회를 선별하고 인종적 질서를 확립하는 것은 서구 국가들보다 남부 지역에서 훨씬 더 간단하다는 것이 입증되었다.  전자에서 인종은 주로 흑백의 문제였다.  Jim Crow법의 출현과 "피 한 방울"규칙의 시행으로, 대부분의 측면을 지배하게 되었다.  남부의 생활 대조적으로 서양의 인구 통계학은 쉽게 분기하는 것을 거부했다.  파블로 데 라 구에라의 질문이 강조되면서 서양 인구의 다양한 기원과 그 중의 고민은 백인에 대한 복잡한 판단을 복잡하게 하는 다양한 복잡성을 낳았다.  o는 그렇지 않았다.  그리고 그렇게 잡다한 사람들을 어떻게 주문할 것인가.